Grecia: denuncian el Referendum como un chantaje al pueblo y exige elecciones anticipadas
http://blogs.publico.es/versionlibre/651/el-indignante-acoso-a-grecia/
Como era de prever, ayer arreció la ofensiva de los líderes europeos contra Grecia por su voluntad de celebrar un referéndum sobre el plan de rescate. El Gobierno griego recibió una amenaza en toda regla: si mantiene su osada pretensión de consultar a los ciudadanos, se congelará el envío de una “ayuda” de 8.000 millones de euros. Lo que parecen no advertir los dirigentes europeos es que ese es, precisamente, el meollo del asunto: si esos 8.000 millones constituyen realmente una ayuda o si, por el contrario, son un rescate a los grandes bancos e inversores a costa del sufrimiento de los ciudadanos. La carta que anteayer envió el primer ministro Papandreu a sus colegas de la eurozona es dramáticamente elocuente: su decisión de convocar el referéndum no obedece sólo a su enfrentamiento con la oposición, sino a que “las huelgas generales, la ocupación de edificios públicos, la interrupción del proceso educativo, las manifestaciones y los enfrentamientos violentos se han convertido en pan de cada día”. Robert Reich, exsecretario de Trabajo de EEUU, sostenía ayer que si los griegos aceptan los términos draconianos del rescate, su nivel de vida empeorará irremediablemente; en cambio, si los rechazan, cabe la posibilidad de que se reactive la actividad económica y mejoren sus condiciones, por lo que comparte que ellos tomen la decisión final. En toda esta historia de delirio financiero son tan responsables las autoridades griegas que permitieron el endeudamiento astronómico del país como los bancos que le prestaron con avidez especulativa y las agencias que lo alentaron. Es, pues, de justicia preguntar a los ciudadanos si están dispuestos a pagar esta cuenta.
Versión Libre
Marco Schwartz
El indignante acoso a Grecia
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¿Eurodrama o Eurocomedia?
http://blogs.publico.es/trabajarcansa/
Es una pena que Wikileaks esté en horas bajas, asfixiada económicamente y con su fundador en persecución judicial, porque sin ellos no tenemos quien nos filtre las conversaciones de la cena que anoche tuvieron en Cannes los mandarines europeos.
En la misma mesa se sentaron Nicolás Sarkozy y Ángela Merkel, suponemos que cada uno presidiendo un lado de la tabla, y entre ellos el presidente de la Comisión Europea, el del Consejo, el jefe del Eurogrupo, la directora gerente del FMI, y el nuevo presidente del Banco Central Europeo.
Y en medio de la mesa, una silla vacía para el invitado estrella de la noche: el presidente griego Papandreu, que entraría en el comedor como el misionero que pregunta el menú a los caníbales que le invitan a comer. Para completar la escenografía, sobre la mesa había un maletín abierto, con 8.000 millones de euros del plan de rescate, y que se cerraría pillándole los dedos en cuanto Papandreu adelantase una mano. Otra gran foto para el álbum de la Europa fraternal.
Para ser sinceros, no sabemos si Papandreu fue parte del menú, o si el presidente griego acabó brindando con sus anfitriones, porque yo empiezo a sospechar algo de teatrillo en toda esta historia de Grecia, el rescate, el referéndum y los nervios de gobiernos y mercados. Cada vez más tengo la sensación de que el final de la historia está decidido de antemano, pero que la trama necesita un poco de dramatización para ser más digerible. Que Grecia está condenada haga lo que haga, quizás también el euro y de paso el Estado de Bienestar, y que es el precio por salvar un sistema financiero del que somos rehenes.
En esa comedia cada uno juega su papel: Merkel representando la intrasigencia germana, Sarkozy haciendo aspavientos furiosos ante las cámaras, los líderes en perpetua cumbre, la prensa anunciando el fin del mundo cada dos días, y ahora también el pueblo griego, cuya opinión no importa a nadie pero al que tal vez le acabe tocando representar el último papel de la obra. Eurodrama, titulaba ayer un periódico. Eurocomedia, parece a veces, aunque no tenga gracia.
Trabajar cansa
Isaac Rosa http://blogs.publico.es/trabajarcansa/
¿Eurodrama o Eurocomedia?
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http://www.leplacide.com/document/10-05-03-papandreou-merkel-sarkozy.jpg
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2 november 2011
Grecia : el kke denuncia el Referendum como un chantaje al pueblo y exige elecciones anticipadas
Partido Comunista de Grecia: El gobierno y la UE utilizarán todos los medios, amenazas y provocaciones con el fin de someter a la clase obrera y a los sectores populares, para conseguir el sí al nuevo acuerdo".
La mancha Obrera | La Mancha Obrera | 1-11-2011
El gobierno realizó ayer un chantaje abierto y lleno intimidación ideológica contra el pueblo, en relación con el acuerdo para la dirección de la deuda estatal, anunciando un referéndum. Al mismo tiempo el gobierno de PASOK solicitó un voto de confianza del Parlamento.La Agencia de prensa del CC del KKE hizo la siguiente declaración :
” ¡Abajo el gobierno!. Elecciones ahora. No al chantaje y a la intimidación ideológica contra el pueblo. ¡El chantaje no tendrá éxito!. El anuncio del primer ministro sobre el referéndum supone abrir un enorme mecanismo para coaccionar a la gente, mediante el cual el gobierno y la UE utilizarán todos los medios, amenazas y provocaciones con el fin de someter a la clase obrera y a los sectores populares, para conseguir el sí al nuevo acuerdo.
El referéndum va a ser realizado con una nueva ley reaccionaria, agrupando las posiciones del KKE con las de ND (derecha griega) y las demás partes, a pesar del hecho de que son diametralmente opuestas, mientras que la realidad es que la estrategia del gobierno es idéntica a la estrategia de la ND, Laos y sus otros secuaces..
Elecciones ahora. La clase obrera y los estratos populares deben imponer y exigir las elecciones con movilizaciones de masas en todo el país. Con nuestra actividad y nuestro voto debemos golpear con fuerza al sistema político burgués, preparar el terreno para el derrocamiento de la política antipopular, y el poder de los monopolios. “
ANUNCIO DE NUEVAS MOVILIZACIONESEl KKE llama a los trabajadores a una manifestación en la Plaza de Sintagma, el viernes, 4 de noviembre en 18.00 h. Pide una alianza para que el Pueblo pueda intervenir con decisión en los acontecimientos.
ABAJO CON EL GOBIERNO Y LOS PARTIDOS DE LA PLUTOCRACIA El Pueblo puede impedir el aumento de sacrificios salvajes que le serán impuestos, por los nuevos acuerdos y el nuevo referendum, que solo persiguen beneficiar a las grandes fortunas y proteger los intereses de la Unión Europea y la eurozona.El Pueblo debe reforzar la lucha de clases y utilizar las elecciones para debilitar al PASOK y al ND (derecha griega) y otros partidos de la plutocracia al servicio la Unión Europea. El KKE debe fortalecerse. Al mismo tiempo la organización el pueblo en los lugares de trabajo y vecindades debe continuar con más decisión. Esto es el camino para bloquear la crisis en la Unión Europea y la Eurozona , que cada vez son más profundas y que agudizan las contradicciones de interimperialista .
El Pueblo debe confiar en que su causa es justa y en la fuerza que tiene para rechazar lo peor. Debe dejarse de ilusiones, llamadas al acuerdo general y a la cohesión social, ya que esta es la ideología que construye los dilemas que son promovidos por los partidos burgueses.
Una solución a favor del pueblo puede sólo existir con KKE fuerte y el pueblo organizado. La alianza del pueblo y su contraatar para recuperar el poder del pueblo, conseguir la socialización de los monopolios, la salida de la Unión Europea y la cancelación unilateral de la deuda.
http://www.lamanchaobrera.es/?p=6156
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Atenas aguanta hasta mediados de diciembre
El país necesita este mes recursos por unos 7.000 millones
YIANNIS MANTÁS 03/11/2011
Periodistas esperan a las afueras del Parlamento griego tras la reunión de urgencia del gabinete.
El inesperado anuncio por parte del primer ministro heleno, Yorgos Papandreu, de la convocatoria de un referéndum ha sido, como en el mito griego, como abrir la bolsa de Eolo y provocar tempestades. El desembolso de los 8.000 millones del sexto tramo de rescate, que hace apenas unos días parecía seguro, ahora es más incierto tras la declaración de la UE y del FMI de que "no se entregará el dinero antes de la celebración del referéndum". Esta situación podría colocar al país en un punto muerto financiero. Aunque fuentes del Ministerio de Finanzas aseguran que Grecia puede cubrir sus necesidades hasta mediados de diciembre, se desconoce lo que sucederá a partir de entonces, cuando no haya fondos de la UE y el FMI.
Las necesidades actuales del país se calculan en unos 7.000 millones, sólo para noviembre. De esta cantidad, 1.700 millones son sueldos y pensiones públicas y otros 3.600 millones son para atender el vencimiento de este mes de letras del Tesoro (la financiación a corto que está captando Grecia en el mercado le está saliendo muy cara: en octubre captó unos 1.300 millones de euros a un tipo de interés del 4,86%, frente al 2,5% que ofrecían, por ejemplo, España o Italia para títulos similares). Para diciembre, las necesidades se estiman en 8.800 millones de euros, de los cuales 1.900 millones corresponden a salarios y pensiones.
Ayer comenzó en el Parlamento heleno el debate sobre la moción de censura a Papandreu
En un momento de emergencia, el Ejecutivo podría tirar del Fondo de Estabilidad Financiera heleno (una entidad de carácter privado, aunquesus fondos provienen del Estado, que se creó el verano pasado, para mantener la esta-bilidad del sector bancario), y tomar, por un corto periodo de tiempo, unos 1.500 millones de euros. La recaudación fiscal va por debajo de lo previsto y los nuevos impuestos (sobre la posesión inmobiliaria y la tasa de solidaridad) apenas han comenzado a aplicarse.
Moción de confianza
En este contexto, ayer comenzó en el Parlamento heleno el debate sobre la moción de confianza presentada por Papandreu, que concluirá el viernes por la noche.
Hoy está previsto que intervengan Antonis Samarás, líder del principal partido de la oposición, el conservador Nueva Democracia, y el resto de los portavoces parlamentarios. El resultado de la votación, todavía incierto dada la posición de algunos diputados del Pasok muy críticos con los planes del primer ministro, decidirá si antes de las urnas del referéndum se abren las urnas de unas elecciones anticipadas.
http://www.publico.es/dinero/404822/atenas-aguanta-hasta-mediados-de-diciembre
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La UE bloquea los 8.000 millones de ayuda a Grecia
El referéndum sólo preguntará sobre el plan de rescate
Papandreu ve prioritario que los griegos se expresen
Cartoon: Greek PM Meets Sarkozy and Merkel
En esta caricatura de The Express, Paul Thomas imagina la reunión de ayer entre el primer ministro griego, George Papandreou y los líderes de las dos mayores economías de la zona euro, Nicolas Sarkozy y Angela Merkel. Merkel y Sarkozy habían convocado a Papandreu a la Cumbre del G-20 en Cannes para discutir la decisión de éste de celebrar un referéndum sobre el acuerdo de rescate de la semana pasada.
La caricatura muestra a Papandreou en vestido griego de camarero en una taberna griega. Rompe los platos en el suelo. Sarkozy le dice: "Me gustaría que tomaras en serio la situación."
EXPLICACIÓN
Romper los platos en el suelo es una tradición consagrada que se pueden observar en restaurantes griegos o recepciones de boda. Los orígenes de la práctica no son claros, pero puede haber comenzado en la antigua Grecia, y se dice que se han originado alrededor de la idea de kefi, que se traduce en buen humor y diversión. Algunos también creen que romper los platos puede alejar los malos espíritus o, en una boda, traer buena suerte. Otros se limitan a romper platos para mostrar su agradecimiento por la banda que acompaña a su fiesta. Pero, como vuelan fragmentos de cerámica, la práctica puede ser peligrosa, por lo que fue prohibida en las tabernas de Grecia en 1969. La práctica persiste, sin embargo - aunque a veces puede tomar nuevas y diferentes formas, más seguras, como lanzar flores [fuente: HowStuffWorks].
Y, por supuesto, Papandreou rompiendo platos puede ser visto como una metáfora de la destrucción del acuerdo de rescate con su plan de referéndum.
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In this cartoon from The Express, Paul Thomas imagines yesterday's meeting between Greek Prime Minister George Papandreou and the leaders of the two biggest euro zone economies, Nicolas Sarkozy and Angela Merkel. Merkel and Sarkozy had summoned Papandreou to the G20 Summit at Cannes to discuss the latter's decision to hold a referendum over last week's bailout agreement.
The cartoon shows Papandreou in Greek national dress as a waiter in a Greek taverna. He is smashing plates on the floor. Sarkozy tells him, "I wish you'd take the situation seriously."
EXPLANATION
Smashing plates is time-honored tradition you might observe at a Greek restaurant or wedding reception. Origins of the practice are murky, but it may have begun in ancient Greece, and is said to have brought about the idea of kefi, which translates to good spirits and fun. Some also believe that breaking plates can ward off evil spirits or, at a wedding reception, bring good luck. Others just smash plates to show their appreciation for the band that's accompanying their revelry. But of course, flying shards of pottery can be dangerous, so plate smashing was outlawed in the taverns of Greece in 1969. The practice still persists, however -- though sometimes it may take different, safer forms, such as flower throwing [source: HowStuffWorks].
And, of course, Papandreou breaking the plates can be seen as a metaphor for his smashing of the bailout deal with his referendum plan.
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Tradiciones y costumbres de las bodas en Grecia
Mucha comida mucha retsina y ouzo, mucho baile, curambiedes, y repartir confites de almendra entre los invitados y bailar hasta que salga el sol son muy muy divertidas se rompen platos y todo es risas y buen humor
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BODAS GRIEGAS
Las bodas griegas por el rito ortodoxo es una ceremonia llena de simbolismo, empezando porque el matrimonio lo ven más como la unión de dos almas que como un contrato entre dos personas, por lo que entre otras cosas no se intercambian votos, y entre una de sus particularidades podemos encontrar que la pareja llegan a la iglesia llevando velas en blanco y uniendo sus manos para la consagración de la unión.
Son numerosos los pasos que hay que seguir en una ceremonia griega, y además están muy delimitados.
Betrothal:
Este es el momento de intercambio de los anillos, y se hace simbolizando un signo de promesa y devoción del uno hacia el otro, y el gesto se repite durante tres veces, por ser éste el número de la Santísima Trinidad y los griegos son muy devotos y son fundamentales estos simbolismos.
La coronación:
Éste segundo paso, también es muy importante para el futuro matrimonio, y simboliza que los cónyuges serán los reyes de la familia por los que les colocan coronas o diamantes, dependiendo de cual sea la tradición de la parroquia dónde se vayan a casar los novios, además también es un compromiso de que harán frente juntos a todas las dificultades que encuentren en el camino durante su matrimonio.
El vino:
En este paso de la ceremonia se comparte el vino entre los contrayentes, cuyo acto simboliza la puesta en común de todas las cosas de la vida.
La procesión:
Este es el cuarto paso y en el interviene el sacerdote, que lleva a los cónyuges a dar tres vueltas alrededor de la mesa sacramental. Este acto se lleva a cabo como símbolo del viaje que van a iniciar juntos, el viaje del matrimonio.
La bendición:
Este quizás es el paso al que más importancia le dan los griegos, además de ser una tradición muy original, en éste caso el sacerdote debe quitar la corona que anteriormente fue puesta a los novios y éstos deben mostrar sus deseos, al mismo tiempo que se escuchan las canciones y los coros.
La fiesta:
Después de toda ceremonia religiosa de matrimonio, existe una celebración, las griegas son muy originales y divertidas, ya que el cante y sobre todo el baile típico de los griegos cobran un protagonismo absoluto, y lo que todos conocemos, la famosa tradición de romper platos sobre la pista de baile, ya que según ellos este acto atrae la buena suerte sobre los novios.
Pero aunque estos son los pasos fundamentales en una boda griega, los factores son muy diversos y las bodas también. La mayoría de las costumbres son completamente diferentes a las de nuestra cultura, y puede ser como aquí un tema muy complicado, y aunque se sigan los pasos anteriormente citados la mayoría de las ceremonias nupciales tienen lugar en la casa y no en la iglesia, sobre todo cuando hablamos de distritos rurales que so precedidas a menudo por una larga serie de ceremonias, que varían según las diferentes regiones del país.
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